古朝鲜的一些地区，为处罚不贞女性，要在女人的脸部盖紧印记，如同《水浒传》中给罪犯脸部刺字做标记一样。在欧洲地区，以往曾有在失贞女子的脸部或衣服上标有表明失贞的鲜红色英文大写字母A的作法，英文字母A有“通奸”、“不贞”的含意，使大家一看就了解这个是个“不贞之妇”，使这一女人侮辱一辈子，这也就像德国纳粹逼迫正可谓是穿上含有淡黄色星记的衣服裤子一样。

在马绍尔群岛，曾有以吞便来处罚失贞的风俗习惯。女子假如在结婚后失贞，就需要被惩罚以公然吞掉排泄物，这代表她好似排泄物一样臭不可闻。

在古印度，处罚通奸又常常和维护保养阶级执政联络在一起。如果是同一环节的男孩和女孩通奸，要被削掉2个手指头，或者课以罚款。假如通奸彼此的阶级不一样，则罪行更加严苛。如果是低阶级的男子与高阶级的女子通奸，男性生殖器要被烧除，并且要躺在燃得通红的铁床边，施加火刑；而这高阶级的女子，则也需要被别人用铁质的东西将阴道内灼坏。

那样的事例还能够列举许多，如坦桑尼亚人对失贞女性要惩处残刑或死罪，将要失贞女子弄残或整死。中东地区要将失贞的女子用石穴击死。在法国的有效火刑惩处失贞女子的作法。除此之外，全世界也有很多不忍直视的惩淫方式 ，如埋人、剥皮、沉潭、抽打致死、油炸、分尸、钉板、割阴、烧臀、刺乳、破腹、切臂这些。在许多我国，即便 对失贞女子不处决，也需要增加具有羞辱性的处罚，使女子没脸见人，没法正常的日常生活。比如迫不得已外露全身上下，倒骑驴子，被带上游街于城里各街道。比如路易十三的小弟诺斯连亲王的姘头就这样迫不得已在法国巴黎游街示众受惩的，对于一般的民俗女性则更不用多说了。

惩处通奸的法案自然主要是对于女子的。假如一个男子发觉老婆和人通奸，就需要和她离异，不然就需要冒被揭发的风险。通奸的女子被流放到一个海岛上，收走她一半的陪嫁和三分之一的资产，一切男子假如再和她完婚，视作同伙。而和她通奸的男子假如已经结婚，也需要被流放，但和她不可以在同一个海岛。

实际上，一切男子只需是已经结婚的，都是有也许被觉得是通奸的共商而受到惩罚，仅有光棍能够免去。而倘若老公的姘头并不是备案在案的卖淫女，他也很有可能操纵以“非自然劣行”的罪行。因而，申请办理合理合法备案的妓女人数一下子提升了许多，在其中也有很多是颇有威望的女人。

在古罗马帝国，皇室们由战士来维护贵妇贞节的作风十分风靡，但是在贵妇的情人中，刚好大多数是担负维护女性贞节“重担”的战士们。

古时候的阿拉瓦和中亚地区，老婆们生活的后房被管控得密不通风，但是女人仍有本事寻找给老公戴绿帽的机遇。孟德斯鸠在《波斯人信札》当中，就曾借波斯人之口讲了好多个使老公们目瞪口呆的偷情故事，这也是有安全可靠的实际依据的。女修道院被管控得比阿拉伯皇室的后房还需要严格，却依然无法使女巫们恪守贞节，这在卜迦丘的《十日谈》中就体现得十分显著。